1.孔子是人不是神。把孔子推上神坛的是后人,并非孔子的过错。在2500年前孔子的思想和成就能达到那样的高度,确实了不起,我们应该充分肯定和尊重,其中今天仍有价值的部分应该很好地珍惜利用。把孔子和儒家学说说得一文不值,是极端和片面的,把孔子作为神来膜拜,把儒学作为《圣经》来推崇,也是非理性的。这两种极端的观点将越来越没有市场。
这段文字意在说明:
A.今人需理性对待孔子及儒家学说
B.目前国人对待孔子的两种态度
C.评价孔子及儒家学说须结合实际
D.不应站在今人的立场苛求古人
2.避讳是为了表示对封建君主和尊者的敬畏,必须避免直接说出他们的名字而采用别的方式加以表达。它是封建宗法制度的产物,又是家天下和尊祖敬宗的体现。它起源于西周,完备于秦汉,盛行于唐宋,到清代的雍正、乾隆年间发展到极致。避讳作为封建社会特有的禁忌制度目前已消亡了,但是,不许犯忌和害怕犯忌的双向心理并没有消除,避讳已演变为某些趋吉避凶的习俗,在现实生活中的影响依然存在。
根据这段文字,以下说法正确的是:
A.封建社会的发展使得避讳愈来愈严格
B.趋吉避凶的心理使人们进行各种避讳
C.在当今现实生活中仍然存在避讳现象
D.避讳由统治者运用国家权力强令实行
3.日前,IBM公司研发的电脑沃森战胜了美国电视智力节目《危险边缘》的两名人类常胜将军,一时间,很多网友担心,电脑越来越像人了,将会超越人类智慧,从深蓝到沃森,人工智能又向前跨越了一大步。电脑会代替人脑吗?近几年,每次有电脑战胜人脑的事发生,都会有“终结者”之类的担忧。甚至有人认为,电脑的计算速度正变得越来越快,不久的将来电脑将能够模拟人脑、产生意识,并终替代人类。
作者对于“电脑替代人脑”这种观点的态度:
A.作者认为人工智能技术有可能实现电脑模拟人脑
B.看不出作者是否认同“电脑替代人脑”这种观点
C.认同这种观点,因为人工智能技术不断超越人类智慧
D.不认同这种观点,因为人类是人工智能技术的主宰者
4.曾几何时,网络被视为只言片语的集散地、道听途说的原产地。这些对网络的陈旧认识,正在随着网络的发展而逐步被抛弃。今天,我国网民的数量已超过1.5亿,因特网全面渗入中国人的日常生活,网络文化产业正在赶上并超过传统文化产业的规模,网络文化变得日益丰富,网络理性的力量正在成为主流,对年轻一代的影响尤甚。那种忽视网络价值、贬低网络影响的观点,在信息技术日益发展的今天,是违背历史唯物论的。
可以推知,作者对网络的态度是( )。
A. 肯定 B. 否定 C. 中立 D. 不清楚
5.科学研究表明,原来太阳是一个能量输出不断变化的天体,正是这些变化,才引起了高层大气和电离层状态强烈扰动。
由此可以得到以下推断:
A. 太阳能量的不断变化,是造成自然灾害的直接因素和间接原因
B. 太阳是一个能量输出不断变化的天体,它的变化导致空间天气的变化
C. 太阳能量输出的不断变化,引起高层大气和电离层状态的强烈扰动,这是造成严重灾害的根本原因
D. 太阳能量的不断输出,将引起地球空间环境发生急剧变化
【参考答案与解析】
1.A【解析】文段首先对孔子及其思想给予肯定,接着指出目前国人在对待孔子问题上存在的两种极端观点,后一句“这两种极端的观点将越来越没有市场”点明主旨--今人应理性对待孔子及其学说。A项的表述贴合题意。B项不是文段意在说明的内容,C项“须结合实际”从文段中无法推出,D项没有体现文段论述的中心“孔子”。
2.C【解析】文中关键词“但是”以后的文句“避讳已演变为某些趋吉避凶的习俗,在现实生活中的影响依然存在”,可知本题选C。A、D两项属于无中生有,B项表述错误,人们避讳的原因在于“为了表示对封建君主和尊者的敬畏”,故C项正确。
3.B【解析】由“很多网友担心”、“‘终结者’之类的担忧”、“甚至有人认为”可知,文段的这些观点都不是作者自己的,作者的态度在文段并未体现,由此可知B项正确。
4.A【解析】由文段“那种忽视网络价值、贬低网络影响的观点,在信息技术日益发展的今天,是违背唯物论的”可知,作者对网络的态度是肯定的。
5.D【解析】“太阳的能量输出不断变化”引起“高层大气和电离层状态强烈扰动”,这说明“地球空间环境发生急剧变化”。选项D正确。