1.一个民族需要民族精神，一个时代需要时代精神，创业精神应当成为我们的民族精神，成为我们的时代精神，精神可以变物质，物质可以变精神，两个文明建设互相依存，互相促进。这段文字表达的主要的意思是（ ）。
A. 一个民族需要民族精神，一个时代需要时代精神
B. 精神可以变物质。物质可以变精神
C. 两个文明建设互相依存．互相促进
D. 创业精神应当成为我们的民族精神和时代精神
2.中世纪是西方社会黑暗的时期。基督教处于万流归宗的地位。“中世纪的世界观本质上是神学的世界观”，“中世纪把意识形态的其他一切形式一一哲学、政治学、法学都合并到神学中，使之成为神学中的科目”。因此，独立的法学消失了。
对这句话理解错误的是( )。
A.独立的法学消失了，因此法学思想也随之消失了
B.中世纪之所以没有独立的法学，是因为宗教处于统治地位
C.法学思想糅合在神学中，被保存和发展下来
D.独立的法学消失了，法学作为神学的科目被保存和发展下来
3. 近年来，出版界出了不少《名人轶事录》之类的书籍，内容都是正面的，读这类书当然很有裨益。然而，如果编一本《名人失误录》，相信对读者也不无启迪。仅仅在科学史上，各种各样的失误就足以令人深思的了。________，____________。善于及时总结经验教训，学会“吃一堑，长一智”，无论如何是一个人成熟的表现，也是做好工作的重要前提。
根据文意，这段话划线部分应填人恰当的词语是（ ）。
A.前事不忘 后事之师 B.前车之辙 后车可鉴
C.前车之覆 后人之鉴 D.他山之石 可以攻玉
4.有人说，经济领域与道德领域的规则不一样，经济领域强调的是“经济人”角色，以取得更大、更多利润为做事原则；而道德领域则要求奉献、利他、互助等。其实，经济领域固然有供求信号、等价交换、产权明晰、利润大化等规则，但既然它是人们的社会活动，道德原则也会每时每刻渗透其中，两者难以清晰地割裂开来。
这段文字意在表明（ ）。
A. 社会性是经济领域和道德领域的共同属性
B. 在社会活动中需要兼顾经济原则与道德原则
C. 市场经济中伦理道德的作用是必然存在的
D. 社会活动中各领域的价值观念在互相渗透
5. 我国目前正在实行一个“大豆行动计划”，向城乡居民特别是中小学生提供优质的大豆加工制品，以解决优质蛋白质的摄入量不足。在植物性食物生产中，唯有大豆是可以大量直接生产的优质蛋白质食物。说，目前我国人们的食物消费中优质蛋白质食物的比例偏小，特别是农村居民的优质蛋白质摄入量不足。能准确复述这段话主要意思的是（ ）。
A. “大豆行动计划”的对象是城乡居民特别是中小学生
B. 在植物性食物生产中，大豆是唯一可以大量直接生产的优质蛋白质食物
C. 目前我国城乡居民特别足农村居民普遍存在蛋白质摄人量不足的问题
D. 我国实行“大豆行动计划”以解决城乡居民优质蛋白质摄入量不足的问题
【参考答案与解析】
1. D。解析：本题属于论证式主旨题型，文段中出现的“应当”、“必须”、“应该”等词对抓住文段主旨起着重要的提示作用。在文段中，“应当”所引领的句子“创业精神应当成为我们的民族精神，成为我们的时代精神”为主旨句，故为正确答案。
2. A。解析：原文并没有说独立的法学消失，法学思想也随之消失，客观实际也并非如此，故选A。
3. A。解析：前事不忘，后事之师，指不忘记过去的经验教训，作为以后行事的借鉴。前车之辙，后车可鉴，前车之覆，后人之鉴，指前面的车子翻了，后面的可引以为戒，后用“前车之鉴”比喻以前人的失败作为鉴戒。文中说的是从名人的失误中总结经验教训，因此选A。他山之石，可以攻玉，明显与文意不符。
4. C。解析：本题属于推断文意型。阅读可知，题干属于转折型结构，转折型结构强调的是转折后面的内容。很显然，作者不同意有些人的“经济领域与道德领域的规则不一样”的观点，指出“经济领域固然有供求信号、等价交换、产权明晰、利润大化等规则，但既然它是人们的社会活动，道德原则也会每时每刻渗透其中，两者难以清晰地割裂开来”。所谓“经济领域……两者难以割裂开来”，意思就是提醒人们：在市场经济中伦理道德的作用也是必然存在的。本题容易误选B项。题干中作者与有些人争论的焦点在于“在经济领域是否存在道德原则”，B选项把“经济领域”扩大成了“社会活动”，应排除。
5.D [详细解答] 题干首先交待了我国在实行“大豆行动计划”，其后面的论述都是围绕实行“大豆行 动计划”目的和原因展开的，由此可排除B、C；论述计划的原因是为说明计划的目的服务的，A 项显然没有抓住题干论述的关键，只有D项抓住了题于论述的核心。
